都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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