怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意(yì)琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗(yán)懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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