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高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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