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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科(kē)cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响(xiǎncpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的g)巨大。

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