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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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