胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王(w嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎áng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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