四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(duì)束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义的价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认(rèn)识世(shì)界时，要(yào)站在不同(tóng)的(de)视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是(shì)由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为(wèi)的(de)道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客(kè)观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。<寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思/p>

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮(mán)人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们(men)的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认为人(rén)类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派(pài)而(ér)存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道(dào)德(dé)困境

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