杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦20斤是几kg 20斤是多少磅不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解(j20斤是几kg 20斤是多少磅iě)，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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