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他的技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无(wú)双(shuāng)-无(wú)双之力。

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【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大(dà)权、散播(bō)抹黑司马懿(yì)的流言。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避风头，同时思考解决(jué)困境(jìng)的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触即(jí)发的情(qíng)势下，为(wèi)了保全司马家(jiā)，必须(xū)让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三压迫，他也对自己一(yī)直以(yǐ)来(lái)隐忍的人(rén)生观产生了怀(huái)疑——忍(rěn)可(kě)以避一(yī)时之(zhī)祸，但(dàn)猜忌和流言(yán)并不会因此(cǐ)而消退(tuì)，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威(wēi)胁到整个家(jiā)族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在(zài)一(yī)次试(shì)探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生生承(chéng)受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司(sī)马氏已到生死存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍似乎也(yě)已不再有用，自己必须变(biàn)得更强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读(dú)家族中积累的战策古(gǔ)籍，并在族(zú)长的(de)指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书(shū)可现三千兵士，可(kě)多番研究仍未能探(tàn)其奥妙。直到一名侍女无意中发(fā)现他装病之事(shì)，还将隐约偷听到(dào)的“养三(sān)千死士”之事(shì)告密给曹真曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹休前(qián)来(lái)问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之(zhī)名羁(jī)押(yā)司马氏数百族人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无(wú)字(zì)兵书中的三千兵(bīng)马，将(jiāng)来(lái)者(zhě)击溃。

他(tā)终于明白，一味的隐忍退让并不是(shì)解决所(suǒ)有问题的(de)法则(zé)，朝(cháo)野沉浮(fú)如(rú)逆水行舟(zhōu)，不进(jìn)则退，有(yǒu)时(shí)候(hòu)适当反击、亮出自(zì)己爪牙才是威慑敌(dí)人的更好办法，想清(qīng)楚(chǔ)这(zhè)一点的司(sī)马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉醒(xǐng)了龙魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍的作风，积极作为、果敢杀(shā)伐(fá)，一时风头无(wú)两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情(qíng)抓住(zhù)机遇才(cái)能占据上风。为了司马家能抓(zhuā)住未来可能的时(shí)机，司马懿(yì)一方面研究无字(zì)天书产生(shēng)书灵的原因(yīn)，希望能更大程度为己(jǐ)所(suǒ)用，另一方(fāng)面严格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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