社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，美国总统奥巴马几岁第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suà美国总统奥巴马几岁n)，一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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