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佛系心态是什么意思

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  “差之毫厘,谬(miù)以千里”的指(zhǐ)开始时虽(suī)然相差很微小,结果会造成很大的错误,其(qí)出处是(shì)《论(lùn)语·先进》。差(chà)之毫厘(lí)谬以千里的(de)意(yì)思

  毫厘:长度的小单位,十毫为一厘;

  失:失误(wù);

  差:差错。

  意思是开始时虽然(rán)相差很微(wēi)小,结果(guǒ)会(huì)造成很大的(de)错(cuò)误。

  此语出自孔子《论语·先进》:“过犹不及”。

  宋·朱熹集注:“夫过不(bù)及,均也。

  差之毫厘(lí),缪以千里。

  ”

差之(zhī)毫厘谬以(yǐ)千里的用法(fǎ)

  1.语(yǔ)见《旧唐书•卷二零零•朱(zhū)泚等传(chuán)•史臣曰》:“盖‘差之毫(háo)厘,失之千里’,蛇(shé)螫不能断腕,蚁穴所以(yǐ)坏堤。

  ”

  2.《元•高文秀(xiù)•襄阳会•第一(yī)折》:“俺父亲‘差之(zhī)毫(háo)厘(lí),失之(zhī)千里(lǐ)’,掉(diào)在壕里,签(qiān)了大(dà)腿。

  ”

  3.本作“差(chà)以(yǐ)豪厘(lí),谬以(yǐ)千里”。

  《汉书•卷(juǎn)六十二•司马(mǎ)迁传(chuán)》:“察其所以(yǐ),皆失其本也。

  故(gù)易曰:‘差以豪厘,谬以千里(lǐ)’。

  ”

  4.或作“差(chà)若(ruò)豪厘,缪以(yǐ)千里”。

  《礼记•经解》:“君子(zi)慎始,‘差若(ruò)豪厘,缪以千里(lǐ)’。

  ”

  5.亦(yì)作“失之毫厘(lí),差之千里(lǐ)”。

  《大戴礼记•保傅(fù)》:“正(zhèng)其本,万物理,‘失之(zhī)毫厘,差(chà)之千(qiān)里(lǐ)’;

  故君(jūn)子慎(shèn)始也。

  ”

  6.亦作“失之(zhī)毫厘,差(chà)以千里”。

  《陈书(shū)•卷十九•虞荔传》:“夫安危之兆、祸福之机,匪独(dú)天时,亦(yì)由人事。

  ‘失之(zhī)毫(háo)厘,差以千里’。

  是7.以明智之士,据(jù)重(zhòng)位而(ér)不(bù)倾,执(zhí)大节而不失,岂(qǐ)惑於浮辞哉?”

  8.亦(yì)作“差之(zhī)毫厘,缪以千里(lǐ)”。

  或作“失(shī)之毫厘,谬以千里”。

  或作“失之毫厘,谬(miù)之千里”。

差之毫(háo)厘谬以千里造句

  1.在战场上,失之毫厘就会谬以(yǐ)千(qiān)里(lǐ)。

  2.那一点(diǎn)点的失误,可谓是失之(zhī)毫厘,谬(miù)以千里。

  3.所谓失之毫厘,谬以千里,此战再无悬念可言。

  4.二人虽然仅(jǐn)仅只有(yǒu)一个段位(wèi)之差,但是(shì)失之毫厘谬以千(qiān)里(lǐ),实力当真是相距甚远。

  5.又是先入为主,仅以常理(lǐ)度测,自然是失之毫厘,谬(miù)以千里。

差之(zhī)毫厘谬以千里的意思是(shì)什(shén)么(me)

  差之毫(háo)厘,谬以千里的(de)意思是:开始时虽然相差很微小(xiǎo),但结果会造成很(hěn)大的(de)错(cuò)误。

  &毫(háo)厘&是(shì)枣誉长度的小单位(wèi),十毫为一厘。

  &差&意思是(shì)差错。

  亦作&差之毫厘,失(shī)之千(qiān)里。

  &意思是:最初时小小的差(chà)错(cuò),其后果可能酿成极(jí)大错误。

  强调败薯不能有丝毫(háo)差错。

  出自先秦(qín)孔凳枯段(duàn)子《论(lùn)语&先进》:&过(guò)犹不及&。

  宋朱熹集注:&夫过不(bù)及(jí),均也。

  差之毫厘(lí),缪以千里。

  &

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