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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么(me)意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录(lù)和对话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的(de)一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关(guān)系(xì)与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)中(zhōng)的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三(sān)经(jīng)。

　　”北(b一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ěi)宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书(shū)在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子七十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核(hé)心(xīn)学说儒(rú)家的首代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化(huà)之大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依存(cún)的地(dì)方，(于(yú)是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那担心(xīn)而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌(tā)呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(s一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱hě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军(jūn)队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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