什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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