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去国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思(sī),忧谗畏讥出(chū)自哪里

  害怕诽谤,意思是(shì)恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评。

  诽谤,名词作(zuò)动词(cí),别人(rén)说别人坏(huài)话。

  北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们对(duì)这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

  那些感到极度(dù)悲伤的人(rén)也是悲(bēi)伤的(de)。

  ”

摘(zhāi)自岳(yuè)阳楼(lóu)

  原文

  如果下(xià)雨(yǔ),一(yī)个(gè)月都没有,风呼啸着(zhe),清(qīng)浑浪,太阳星隐(yǐn)瑶,隐山,商务(wù)旅行不好,完全(quán)失事的(de)船(chuán),黄昏,老虎的(de)吼叫和(hé)猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧,害怕(pà)诽谤,荒(huāng)芜(wú)延伸到眼(yǎn)睛(jīng)所(suǒ)能及(jí)的地(dì)方。

  那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤(shāng)的人(rén)。

  翻译

  就像连绵(mián)不断(duàn)的雨,好几(jǐ)个月(yuè)没放晴,寒风呼啸着(zhe),浑浊的波浪冲向天空;

  太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉,这(zhè)座山已(yǐ)经(jīng)失去了形状,商(shāng)人和乘客不准通行,桅杆掉了(le),桨断了,晚(wǎn)上很黑,老虎在嚎叫,猿在哭,(在这个时(shí)候(hòu))爬上大(dà)楼,会(huì)有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失(shī)踪(zōng)的家乡(xiāng),恐怕人们会说坏话、害怕批评,全神贯注是(shì)抑郁的(de)画面,感情到了极点和悲伤的心情。

岳(yuè)阳楼词类的灵(líng)活运用

  ⒈所有被(bèi)忽视的(de)任(rèn)务都在进行(xíng)中(动词作名词,废弃(qì)的生意(yì))

  2.全世界(jiè)都要担(dān)心(状语(yǔ)修饰语,停留(liú)……之前)

  3.世界(jiè)之后快乐(状语(yǔ)修(xiū)饰语,停留……之后)

  ⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县(封建王朝官吏的降职(zhí)或远调)

  ⒌害怕诽(fěi)谤(名(míng)词(cí)作动词,别人(rén)说别人坏话(huà))

  ⒍唐(táng)代题诗(形容词(cí)作名词,智者)

  ⒎烟也(yě)不见了(形容词作动词,消(xiāo)散)

<纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌p>  ⒏北通武侠,南极洲(zhōu)潇(xiāo)湘(名词作状(zhuàng)语使用(yòng)灵(líng)活,向北;

  向南)

  ⒐或(huò)者两者之间的(de)区别(bié)(动词用作名(míng)词(cí),这是指心理活动)

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思

  “去(qù)国怀乡,忧谗畏(wèi)讥”意思是(shì):离(lí)开(kāi)国都(dōu)、怀(huái)念家乡,担心(xīn)人家说(shuō)坏话、惧怕(pà)人家批评指责(zé)。

  该句棚做出(chū)自北宋文学家范仲淹所作(zuò)的《岳阳楼(lóu)记》第三段,是(shì)北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(rì)(1046年10月17日)应至交好友(yǒu)岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗谅之(zhī)请为重修岳阳楼而创作的一(yī)篇散文。

  原文选段:

  若夫淫(yín)雨(yǔ)霏霏,连月不(bù)开,阴(yīn)风怒号,浊浪(làng)排空;日星隐(yǐn)耀,山(shān)岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄(báo)暮冥(míng)冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也(yě),则有(yǒu)去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥,满目萧然,感极而(ér)悲(bēi)者矣(yǐ)。

  译文:

  像那阴雨连绵,接(jiē)连几个月不放晴,寒风怒吼(hǒu),浑浊(zhuó)的浪冲向天空;太阳和星(xīng)星隐藏起光辉,山(shān)岳隐(yǐn)没了(le)形体;商人和旅客不能(néng)通行,船(chuán)桅倒下(xià),船桨折断(duàn)。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲(bēi)啼(tí),登上这座楼(lóu)啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担(dān)心(xīn)人(rén)家说坏话、惧怕人家批评烂启指责,满(mǎn)眼都(dōu)是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

  这(zhè)篇文(wén)章通过(guò)写岳阳楼(lóu)的景(jǐng)色,以及阴饥和(hé)如雨和晴朗时带给人(rén)的不同感受,揭示了“不以(yǐ)物喜,不(bù)以己悲(bēi)”的古仁人之心,也表达了自(zì)己“先天(tiān)下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱(ài)国(guó)爱民情怀。

  文(wén)章超越了单纯(chún)写山(shān)水楼观的(de)狭境,将自然(rán)界的晦明变化、风雨阴晴和(hé)“迁(qiān)客(kè)骚人”的(de)“览物之情”结合(hé)起来写,从(cóng)而(ér)将全文的重心放到(dào)了纵(zòng)议政治理(lǐ)想方面(miàn),扩大了文章的境界。

  全文(wén)记叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体,动静相(xiāng)生,明暗(àn)相衬(chèn),文词简约,音节(jié)和谐,用排偶章法作(zuò)景物对比,成为(wèi)杂记中(zhōng)的创新(xīn)。

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