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项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的(de),人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程序,把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

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相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我讲,古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ),这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去,又能让死者魂归(guī)故(gù)里,这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民(mín)间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门(mén)派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的,会(huì)有两人组成,一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是不能去(qù)有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三(sān)赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

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湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件,又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选,需(xū)要进行三(sān)项测试:

第一(yī)项测试:就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn),就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测(cè)试:就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是能取回(huí)来,表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的,而在(zài)湘西,大(dà)路都(dōu)是绕村的(de),这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其(qí)他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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