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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不(bù)例外(wài)。

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