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“本来无一物,何处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来(lái)就(jiù)是四大皆空,到(dào)哪里染上尘埃。
这(zhè)句话形(xíng)容了世上本来(lái)就是(shì)空的,看(kàn)世间万物无不是一个空字,心本来就(jiù)是空的话(huà),就无(wú)所谓(wèi)抗拒外面的诱惑,任何(hé)事物从心而过,不留痕迹。
出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。
全文: 菩提本(běn)无树(shù),明(míng)镜亦非台。
佛性(xìng)常(cháng)清净,何(hé)处有(yǒu)尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃!菩提(tí)只向心觅,何(hé)劳(láo)向外求(qiú)玄?听(tīng)说依此修行,西方只在目前!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈,共有(yǒu)四首,载(zài)于(yú)《坛经》。
其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的,旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的清净;
第三首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直道;
第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。
本(běn)来无一(yī)物(wù),何必惹尘埃.是什么意思?全解
做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思 意思是(shì)本来就没有什(shén)么东西,为什么一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢(ne)。
出自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈(jì)》。
原文:菩提本(běn)塌亮辩无树(shù),明镜亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)。
译文:弟子就如同是菩提(tí)树,弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的(de)台镜。
要时时不(bù)断地将它掸拂擦试,不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御(yù)本(běn)性。
扩展资料:
背景故(gù)事:
这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行时,他的(de)师父出题让他们(men)写一首偈(jì)语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟(wù),于(yú)是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说(shuō):“身是菩(pú)提树,心如明镜台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹(rě)尘埃。
”
慧能则(zé)对大师(shī)兄的(de)观(guān)点提出了不(bù)同的(de)感(gǎn)悟,他说(shuō):“菩提本无树,明镜亦(yì)非台,本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。
”
从(cóng)佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来(lái)看,慧(huì)能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要高(gāo)得多(duō),所(suǒ)以最终慧能(néng)得到(dào)了师父的衣(yī)钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。
大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解(jiě)的(de):“身是菩提(tí)树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃”。
意思是:弟子(zi)就如同是菩提树,(释做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟),弟子(zi)的心灵(líng)就象一座明亮的台(tái)镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性(十年树(shù)木百年树(shù)人(rén)就是(shì)出(chū)于(yú)此)。
而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)。
”意思是(shì):菩提树不是菩提树,而是(shì)原本(běn)比喻(yù)智慧(huì)的(de),明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子(zi),而是比喻清静的心的(de)。
我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的,那(nà)里会(huì)染上什么尘埃呢?
二者的差异(yì)在(zài)于,神(shén)秀要借(jiè)助具(jù)体的物(wù)体意(yì)象来表达自己感悟(wù),而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境(jìng)界(jiè),不需要比喻(yù),直接(jiē)看到事物的本质了。
参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)—菩提本无树(shù)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了