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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴(bà40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大o)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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