京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(b竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读àn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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