盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是(shì)很羡慕(mù)呢？

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