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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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