双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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