草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为马斯克会加入中国国籍吗佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

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　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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