十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(y一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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