题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在(zài)西(xī)林寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米寺，在(zài)现在江(jiāng)西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷(lěng)静客观(guān)地(dì)去(qù)观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为(wèi)主客观(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米guān)的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地(dì)过(guò)江登临庐山(shān)，游山(shān)十(shí)余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一(yī)首(shǒu)纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人(rén)们立足(zú)点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低(dī)处(chù)看(kàn)都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)一(yī)下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客(kè)观(guān)的(de)深入观(guān)察与分析(xī),就容易因(yīn)为(wèi)个(gè)人(rén)的局限(xiàn)被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正确(què)的认识(shí)。

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