岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上-绿茶通用站群

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞混(hùn)了(le)，通常(cháng)人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上孙，世(shì)界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为本(běn)，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上经(jīng)验和(hé)自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基(jī)于(yú)对(duì)人(rén)的生理和(hé)心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学(xué)两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新(xīn)鲜的(de)内容(róng)。