贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因某些事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑(yí)，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒(dú)心不除(chú)而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心明(míng)白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的(de)是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目(mù)的，只是一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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