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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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