赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也都选择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看就美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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