颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张是颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)的。

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颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元(yuán略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音)所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音tí)还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时(shí)的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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