独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的(d却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝e)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(zhū)人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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