作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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