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  2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响(xiǎng),曾(céng)流(liú)行于(yú)贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间,由于战乱(luàn),民(mín)不聊生(shēng),就(jiù)很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变,是土家人传统文化(huà)和(hé)性格特(tè)征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮,吼声震天(tiān),动作(zuò)激烈威猛,刚柔相济,噼(pī)啪(pā)有声,极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛教密宗的法器,佛教(jiào)法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用,使它们不再是(shì)普通的器物,而变得(dé)更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严(yán)。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠(guān)果是(shì)神树,文冠果木(mù)头是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神(shén)不能近身,所以有文冠果野生资源的地方,就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件,期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人(rén),也用文冠(guān)。

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