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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图,颜元的教(jiào)育思想主张

  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容东隅已逝桑榆非晚是什么意思,这就是(shì)颜(东隅已逝桑榆非晚是什么意思yán)元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第二(èr),反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义,因为(wèi)其(qí)脱离实际,不能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识(shí),而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是(shì)为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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