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七月既望是什么意(yì)思,壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

  既望是小月(yuè)农历十六日,大(dà)月农历十七日,表示满月后一天。

  “望”即“望(wàng)日”,指阴历每(měi)月十五。

  “既”表示达到的状态。

  既望,汉语词语,拼(pīn)音是jì wàng。

  出处:《书·召(zhào)诰》:“惟二月既望。

  越六(liù)日乙(yǐ)未,王(wáng)朝(cháo)步自周,则至丰(fēng)。

  ”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū):“周公摄政七年二月(yuè)十六日,其日为庚寅,既日月相(xiāng)望折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗(wàng)矣。

  於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未(wèi),为二月二十一日(rì)。

  ”《释名·释天》:“望,月满之(zhī)名也。

  月(yuè)大十六日,小(xiǎo)十五日(rì),日在东,月在西(xī),遥(yáo)相望也(yě)。

  ”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》:“暨七(qī)月(yuè)既望,乃敬捨宝躯,爰(yuán)及舆(yú)冕,自缨已降,凡(fán)九(jiǔ)十九物。

  ”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》:“暮景中秋爽(shuǎng),阴灵既望圆。

  ”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

  ”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

  这句话的意(yì)思(sī)是:壬戌年秋(qiū),七(qī)月十六日,苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

  出处(chù):《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

  壬戌之神乱(luàn)秋,七月既(jì)望,苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

  清风徐来,水(shuǐ)波不兴。

  举(jǔ)酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(zhāng)。

  少焉,月出于东(dōng)山之上,徘徊于斗牛之间。

  白(bái)露横江,水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

  白话释义:

  壬戌年(nián)秋,七月十六日,苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

  清风阵阵拂来,水面波(bō)澜不起。

  举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒,吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的文章,歌颂窈窕这(zhè)一章。

  不一(yī)会儿,明月(yuè)从东山(shān)后升起,徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

  白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。

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  《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

  元丰(fēng)五(wǔ)年(nián),苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁,写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋,后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》,第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

  此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写,既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感,也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟,实是文赋中之佳作。

  全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思,情韵深致、理意透辟,在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高(gāo)的文(wén)学地位,并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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  既望是(shì)小月农历(lì)十(shí)六日,大月农历十七日(rì),表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天。

  “望”即“望日”,指阴历每月十五。

  “既(jì)”表示达到的状态。

  既望,汉语(yǔ)词语,拼(pīn)音是jì wàng。

  出处:《书·召诰》:“惟二月既望(wàng)。

  越六日(rì)乙未,王朝步自周,则至丰。

  ”孔颖(yǐng)达疏(shū):“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日,其日为庚寅,既日月相望矣(yǐ)。

  於(yú)已望后六日(rì)乙未,为(wèi)二月二十一日。

  ”《释(shì)名·释(shì)天》:“望,月满之名也。

  月(yuè)大十六日(rì),小十五日,日在东,月(yuè)在西,遥(yáo)相望也。

  ”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》:“暨七月既望,乃(nǎi)敬捨宝躯,爰及舆冕,自(zì)缨已降,凡九十九物。

  ”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二(èr)十韵》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆。

  ”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三(sān)日。

  ”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

  这(zhè)句话的意思是:壬戌年秋,七(qī)月十(shí)六(liù)日(rì),苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

  出(chū)处:《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

  壬戌之(zhī)神乱秋(qiū),七(qī)月既望,苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

  清风徐(xú)来,水波不兴。

  举酒属客,诵明月之诗,歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

  少焉,月出(chū)于东山(shān)之上,徘徊于斗牛之间。

  白露(lù)横江,水(shuǐ)光接天。

  白话释(shì)义:

  壬(rén)戌年秋,七月十六日(rì),苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

  清风阵阵拂来,水面波澜(lán)不(bù)起。

  举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章(zhāng)。

  不一会儿,明(míng)月从东山后升起,徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

  白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

  创作背景:

  《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

  元丰(fēng)五年(nián),苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁,写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋(fù),后人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》,第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

  此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写,既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今之情感,也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中(zhōng)听到矢志(zhì)不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀,全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。

  全赋在(zài)布局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构思,情韵深致(zhì)、理意透辟,在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位,并对(duì)之后(hòu)的(de)赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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