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胆小虫几级进化胆小虫值得练吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的(de)人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内(胆小虫几级进化胆小虫值得练吗nèi)容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在(zài)的(de)自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时(shí)社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正(zhèng)确反(fǎn)映，今天胆小虫几级进化胆小虫值得练吗(tiān)已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。