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88是不是质数,79是质数吗

88是不是质数,79是质数吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义(yì)为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。88是不是质数,79是质数吗p>

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

 88是不是质数,79是质数吗  之:代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(88是不是质数,79是质数吗孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列(liè)子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的(de)小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī),词(cí)性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前(qián)面(miàn)有人名或(huò)人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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