独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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