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安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。