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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的星(xī诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗ng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中,读(dú)者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也就(jiù)不言(yá诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗n)自明了。

   诗人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术(shù)手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的(de)感觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì),如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富,语言流转自然(rán),音律和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第二(èr)个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡(wáng),化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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