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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要(yào)严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自(z横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ì)觉控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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