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輮(róu)使(shǐ)之然也的然(rán)指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然(rán)指代前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)观点，从学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别，以示慎重。

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