赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了(le)。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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