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安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的

安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思?

  意思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà),要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出(chū)来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一(y安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ī)种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石,它似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn),都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”,更(gèng)是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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