粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(su2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号ì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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