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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连(liá乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人n)续乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝(cháo)的(de)历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方(fāng)的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学(xué)之所。