释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说看到他的(de)容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也(yě)不同意的，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不(bù)知道(dào)现(xiàn)在(zài)的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师(shī)父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一(yī)定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人(rén)差(chà)不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明(míng)心

本来出家(jiā)的人(rén)对于我们(men)普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时间的(de)推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的(de)人(rén)也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心(xīn)里所想(xiǎng)的(de)传发字有几画，发字有几画五行什么(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和(hé)八(bā)十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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