赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和(hé)电视(shì西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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