割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解(jtan1等于多少，tan1等于多少兀iě)一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典(diǎn)的。

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割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承tan1等于多少，tan1等于多少兀人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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