明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容是明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的(de)心(xīn)里依然(rán)影响巨大(dà)。

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